(http://weekly.ahram.org.eg/2000/474/feature.htm. Resúmen y traducción del Inglés por Miquel Ramis)

En este resúmen, la periodista Yasmine El-Rashidi hace un emotivo recordatorio de la personalidad Hassan Fathy, en el centenario de su nacimiento.

La figura de Hassan Fathy emerge de una sociedad que no le comprende. Es el hombre extraño que construye casas de barro. El excentrico, el soñador. En su casa, mantenia una estatuilla en un nicho: un quijote. Al preguntarle que porque guardaba esta figura respondía que "Don quijote era el hombre que luchaba contra los molinos de viento".

Creía que un arquitecto debía vivir en los espacios que creaba. Si era feliz, merecía crédito. Si era infelíz, no lo merecía.

Mucha gente creía que estaba en contra de la tecnología y no era así. De hecho, es el inventor de un término muy actual "tecnología apropiada". El creía que no había motivo para manufacturar un sillón, por ejemplo, con la misma tecnología que fabrica un aeroplano.

Cuando los arquitectos construyeron viviendas de renta baja sin balcones, Hassan Fathy escribió un artículo en un periódico recordándoles que los pobres compran sus cebollas y ajos de temporada y los guardan en los balcones, junto con las jaulas de gallinas, su única fuente de carne. Es decir, que los elementos inapropiadamente culturales insertados en un ambiente armónico crean contradicciones que con el tiempo, degradan a la cultura tradicional.

Otra frase suya es " La Arquitectura es música congelada en el espacio", y " Música es arquitectura congelada en el tiempo". Esta sensibilidad de ser consciente de la relación que existe entre la Arquitectura , el entorno, el ritmo, la armonia reunía a su alrededor a un puñado de jóvenes discípulos, cuyos padres no comprendían el "porque perdían el tiempo con un arquitecto cuyo nombre no veían escrito en ningún edicio"...

Hoy en día, Hamed, Omar El-Hakim o Abdel-Wahid El-Wakid siguen creyendo que recibieron un conocimiento que no se podía adquirir mediante ninguna forma a formación que no estaba disponible en ninguna forma convencional de educación.

No fué un hombre convencional, en modo alguno. Abría cada tarde las puertas de su casa a sus amigos, discípulos y admiradores y siempre tenía tiempo para una anécdota o una broma. Le gustaba reirse, y tenía un maravilloso sentido del humor, como recuerda Hamed.

El riempo nunca significó dinero para Hassan Fathy. Significaba conocimiento, compartir, y aprender.

Al inicio del crepúsculo de El Cairo, mientras la brisa fresca entraba en su casa, la risa se filtraba desde las habitaciones hasta la calle. Nunca hubo una tarde sin la risa de los amigos. Despues de todo, era la casa donde vivia Hassan Fathy.

Bóvedas arriostradas en el oasis de Kharghe. Las celosías de teja están protegidas del sol de mediodía gracias a las cornisas. únicamente el sol de la tarde entra dentro de la vivienda.   ( Img: www.scotthaddow.com/egypt/misc/pages/Dscn1442_jpg.htm)
La arcada de arcos apuntados tiene la misma función: impedir que el sol de mediodía llegue a los muros de la vivienda. En el invierno, la posición del sol más baja en el horizonte permite que la luz bañe el muro calentándolo. La grieta en la junta de clave del arco ilustra perfectamente el hecho de que el arco apuntado es el único que rompe "estallando hacia arriba", por lo que es necesario cargar las claves con peso. ( Img: www.scotthaddow.com/egypt/misc/pages/Dscn1438_jpg.htm)
Oasis de Kharghe. Celosia desde interior. En esta foto desde el interior se aprecia perfectamente como la celosía permite el paso del aire a la vez que frena la entrada de la luz directa. Esta técnica es tambien utilizada en las ventanas del Yemen. ( Img: www.scotthaddow.com/egypt/misc/pages/Dscn1442_jpg.htm)
Oasis de Kharghe. Necrópolis de Bagawab. Aquí vemos como Hassan Fathy continua una tradición milenaria de arquitectura en adobe. Las bóvedas estan estribadas por las cuatro esquinas de la construcción, mientras que las paredes están aligeradas con árcos ciegos. ( Img: www.scotthaddow.com/egypt/misc/pages/Dscn1469_jpg.htm)
Oasis de Kharghe. Necrópolis de Bagawab. Interior de las bóvedas, en donde se ve claramente el origen del ábside románico.   ( Img: www.scotthaddow.com/egypt/misc/pages/Dscn1447_jpg.htm)

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