• la sombra proyectada de algunos elementos arquitectónicos del castillo marcan el ingreso del sol de los 12 signos zodiacales.

Imaginemos que en lugar del castillo hubiera un gnomon de 20,50 m (la altura de la pared del castillo), plantado en el centro de un plano.

Al mediodía del 23 de Septiembre, equinoccio de otoño, cuando el sol aparece, el palo proyectará en el suelo una sombra larga igual a la longitud del muro del castillo.

Un mes más tarde, al ingreso de Escorpio en el sol, una sombra de mediodía determinará la longitud de la sala del castilllo.

Al mes siguiente, en la entrada de Sagitario, la sombra tocará la circunferencia teórica e el casillo, incluídas las torres.

El ingreso de Capricornio marcará el recinto octogonal externo.

• El octógono del patio interior no es un octógono regular: todos los lados sin distintos. Este desajuste es voluntario, para recoger la inclinación del eje terrestre en la época de construcción del castillo, 23°33'.

La inclinación del eje terrestre gobierna el ciclo de las estaciones que permiten la vida sobre el planeta. Un tema adecuado para representar a la tierra en su significado vital.

Uniendo los lados este y oeste del castillo con dos diagonales, obtenemos el ángulo que no es de 45° como sería si fuese un octógono regular, sino de algo menos, 47°. El cono descrito del eje terrestre durante su rotacion es, por cierto, de 47° 6'.

• Otro elemento astronómico dejado en Castel del Monte es el siguiente: si plantamos un bastón en la misma ubicación, su sombra, una hora antes y una hora después del mediodía en los equinocios, crea un ángulo de 45° que, abierto en el centro de una circunferencia, sostiene una cuerda que es el lado de un octógono.

Esto sucede solo en la latitud del Castel del Monte. Se puede pensar que el sol diseña con su mano el lado del octógono de Castel del Monte.

La estructura, la medida, la posición, el simbolismo: todo ha sido analizado, y, de repente han emergido numerosas teorías.

- Un i castillo de caza.
- Un lugal para reflexionar y purificarse.
- Una catedral laica, con un cuerpo de iniciados donde adquirir los secretos del pensamiento.
- Un simbolo fisico: una colosal corona de piedra para recordar el poder imperial.
- Una universidad donde poder contener y difundir el saber y la tolerancia.
- Un gigantesco libro de piedra donde poder incidir y hallar teorías matemáticas, proporciones áureas, las leyes celestes, los ritmos astronómicos, un calendario maestro, la localización de un habitación todavia inexplorada de la porámide de Keops, el nombre de Dios.

Notemos que el octógono es la mediación entre la tierra y el cielo, superposición del cuadrado (la tierra) y el círculo (eil cielo). Federico II era el mediador entre sus súbditos y Dios, del cual derivaba el poder temporal del mismo emperador.

El ocho es lo que liga el infinito al finito. Es un símbolo de renacimiento, de resurrección, de proximidad, de cercanía a la perfección, utilizado en muchos edificios. Tambien para las pilas bautismales. Lo había ya señalado Plutarco: “El ocho, primer cubo de un numero par , y doble del primer cuadrado, resume bien la potencia de Dios”.

En cuanto al análisis y al razonamiento, al cálculo y al secreto, se puede añadir la fantasía, el sueño: Castel del Monte y el nido del águila.

Federico II veía más allá de los demás. Vivia en el Medioevo, pero su mirada es otra, hacia la ley, la cultura, la tolerancia. Tenía la mirada del aguila. El aquila que vé desde lejos, que prevée las situaciones, que anticipa el tiempo.

Federico II de Svevia era por tanto un aguila volando hacia la modernidad alejandose del medievo. Y esta aguila tenia necesidad de un nido.

Federico II, el aquila. Castel del Monte. La sugestión es grande. No solo halcones, por tanto, alrededor del castillo, recordando un tratado "Arte venandi cum avibus" escrito por el emperador y considerado como primer libro de historia natural de su tiempo, sino un aguila.

( Texto: www.chado.it/esoterismo/castel_del_monte_astronomia.html)