En el siglo XI, se fundó un colegio donde filósofos cristianos y judios reflexionaban a partir de los escritos de Platón. Durante los 200 años siguientes, la escuela sería uno de los centros escolásticos más importantes de Europa.En este contexto, recordemos que siempre existe una situación previa que proporciona los elementos necesarios para crear una gran obra.

Keith Critchlow, profesor del Instituto de Arquitectura Prince of Wales y estudioso de Chartres durante 30 años, nos muestra como los maestros del compás de Chartres trabajaban.

Como podemos ver, la aplicación de la traza de la duplicación del módulo de chartres coincide con las proporciones del cuerpo humano: La apertura del compás más grandes, que cubre desde el chakra Nº 5 (sexo) hasta los pies, es exactamente el doble que la del compás que vá desde el chakra nº 4 ( Corazón) hasta el nº 5.

A su vez, el compás que vá del chakra nº 3 ( cuello) hasta el nº 4 es tambien la mitad del anterior.

Finalmente, el compás más pequeño, que mide desde el chakra nº2 (entrecejo) hasta el nº3 mide tambíen la mitad de la distancia que vá desde el chakra nº1 ( coronilla) hasta el nº 2.

Ahora desplazamos el papel cebolla hacia la izquierda y descubrimos que la altura de la segunda, la torre de la luna, coincide con el centro de la girola.

El radio de esta circunferencia es de 28 pies, coincidiendo con los 28 los días que dura cada ciclo lunar.

Resulta impresionante comprobar la exactitud de las mediciones de Chartres. En este sentido, recordemos las palabras de Bernardo de Claravall, el fundador del Cister, que a la pregunta de

¿Que es Dios? se responde :

"Dios es longitud, anchura, altura y profundidad." ( God is length, with, heigth and depth"

Tras comprobar la perfecta superposición de fachada y planta, es inevitable encontrar nuevamente los chakras en la fachada: En la cima, el Cristo coincide con el primer chakra de hinduismo, llamado "chakra de la corona".

A sus pies, la vírgen está flanqueada por 2 ángeles. El segundo chakra, a la altura de las cejas, tiene 2 pétalos.

Las coincidencias puede que no sean tal. Una verdad universal se manifiesta de distintas formas en distintas culturas. En la tradición religiosa cristiana, esta manifestación es la escultura. En Chartres, los canteros llenaron con 4.500 figuras escultóricas fistintas los 9 portales de los portales de la catedral , un inmenso libro abierto para la enseñanza.

Desde la creación de Adan en el portal Norte hasta el Juicio Final en el portal Sur, Chartres recorre toda la historia de la creación.

En cuanto al interior, nadie había construido una bóveda tan alta hasta entonces, ni tan ancha. ¿ De donde extrajeron los conocimientos y la confianza para construírla? Siguiendo el halo de espiritualidad que habita en Chartres, parece como si los constructores recibieran directamente este conocimiento, esta confianza, desde esa conexión directa, desde la fuerza que emana en Chartres.

La catedral gótica, permanece hoy como un ejemplo vivo de como, piedra a piedra, podemos construír el cielo en la tierra, y llenarlo de belleza, de sabiduría, de luz. Todo está en nuestras manos.

Mucha de la icolografía, clara al ciudadano del medievo, nos resulta hoy hermética, al haber olvidado las claves de su interpretación. Aún así, de puede elucubrar algunos significados por la observación atenta del trabajo del cantero.

Por ejemplo, Keith cree que las larguísimas figuras que arrancan sobre columnas situadas a altura humana, marcan el final de la dimensión humana para dar paso a la espiritual. A pesar de su tamaño, resulta notable observar que los pies obviamente no soportan el peso de los cuerpos, sino que estos parecen ascender hacia arriba.

El efecto de trascendencia es reforzado por la alteración de las proporciones del cuerpo, obteniendose una sensación de gran impacto emocional.